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大家好，欢迎收听“法谱知音”为您准备的《史案传奇》。我是主讲人龙大轩。
今天我给大家讲一个赵氏孤儿的故事。
中华上下五千年，文明从没有中断过。也正因为如此，中国人的历史感，一上来就可以独步世界。我们根本不会像华盛顿、林肯和特朗普一样，宣誓就职的时候手里还要按着一本基督教的《圣经》；因为我们不信神，也不信神话。我们只信人，只信人话，只信爸爸妈妈、爷爷奶奶和列祖列宗的话。神话产生宗教和宗教感，而人话只能形成历史和历史感。所以中国人的心里，很少有宗教感；我们心里装的，都是厚重的历史感。历史感的形成，得益于浩如烟海的史书；而中国史书分两种，一种是偏重于记载史实，它的目的在于准确记载历史事实，还原古老真相；而另一种则偏重于记载史诗，它的目的在于传递人文价值，表达诗性情怀。像司马迁的《史记》，就是一本记载史诗的伟大著作。所以鲁迅也说司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。这一点，我们从《史记》记载的赵氏孤儿案中可见一斑。
《史记》记载：“晋景公之三年，大夫屠岸贾（读鼓）欲诛赵氏。”意思就是说，晋景公上任的第三年，也就是楚庄王打败晋国称霸中原的公元前597年，这一年晋国的大夫屠岸贾想把赵家人给满门诛杀。为什么屠岸贾要干掉赵家人？这要回顾我们之前讲过的“赵盾弑君案”。当年赵盾的弟弟赵穿杀了晋灵公，史官把这笔账算到了赵盾的头上。于是就在赵盾死后，晋国主管政法工作的大司寇屠岸贾开始翻旧账，准备把赵盾的后人一锅端掉，以告慰晋灵公在天之灵。不过这个提议被另一个叫韩厥的朝中大臣给顶回去了。韩厥认为，赵盾杀晋灵公这个定论只是当时史官的个人观点，而当时晋景公的爸爸晋成公在世时已经裁定赵盾无罪了，现在要违背晋成公的旨意诛杀赵氏家族，这叫作乱。但屠岸贾这个人并不简单，他身上带着一股“有困难要上，没困难创造困难也要上”的倔强。于是，屠岸贾在没有经过领导批示的情况下，擅自带兵攻打赵氏家族，赵盾的儿子赵朔、弟弟赵同、赵括、赵婴齐全部被屠杀，整个赵家的男丁无一幸免，全被斩杀，赵家因此灭族。
不过，在这场家族大屠杀中，有一个人跑了，那就是赵朔的老婆赵夫人，她逃走的时候已经怀上了赵朔的孩子。后来，赵夫人顺利产下了一个小男孩——赵武，这是赵家仅存的男丁，也是元代杂剧和现在电影里所谓的“赵氏孤儿”。但有人走漏了风声，消息传到了屠岸贾那里去了。有一天，屠岸贾带了一帮兄弟到赵夫人这里来斩草除根。这时候《史记》作了这样一段记载：“夫人置儿绔[kù]中，祝曰：‘赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。’”“绔”是古代一种类似现在开裆裤的服饰。这句话的意思就是说，赵夫人把这小孩藏在了裤裆里，并且暗自祷告说：“如果赵家香火注定要被灭绝，那你就哭；如果命不该绝，那你就不要出声。”一般的婴儿如果被这么藏着，肯定会当场哭晕在裤裆里。不过说起来也奇怪，这个小孩儿从头到尾硬是没有吭声，直到屠岸贾的人离开。但屠岸贾毕竟不是来抓计划生育的，下回一旦被他抓到这个超生的赵氏孤儿，后果肯定不是结不结扎的问题，而是掉不掉脑袋的问题。所以，赵氏孤儿一定要被藏到一个更安全的地方，以便让他顺利长大，延续赵家香火。这就有了接下来的“立孤”事件。
