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今天我给大家讲一个吴起杀妻求将的故事。
中国的先秦时期有一个特别强调依法治国的学派，那就是法家。《史记》记载：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”意思就是说，法家不区别亲疏远近和尊卑贵贱，遇到事情统统根据法律规则来判断处理。这在我们现在的法律人看来，是一种非常有远见的主张；但实际上，先秦时期法家所推崇的法律规则，充满了功利主义的色彩，在很多理念上是和社会主义核心价值观是背道而驰的。这一点，我们可以从吴起杀妻求将的故事中看出来。
吴起是战国时期卫国人，和商鞅、吕不韦都是老乡。吴起后来去了鲁国读书，孔子的学生曾子便是他老师；毕业后的吴起还在鲁国考上了公务员，并且讨了一个齐国的美女当老婆。此时的吴起安居乐业，享受着稳稳的幸福。不过对于大部分中国男人来说，在家里当一辈子耙耳朵并不是一个长久之计；我们心里总还会有些大丈夫式的追求和抱负，甚至有种像晋朝桓温说的那种就算“不能流芳百世，亦当遗臭万年”的想法。我们这里的吴起也并不例外，他也并不甘于“老婆孩子热炕头，三十亩地一头牛”的生活，他想当将军。后来，他的这个将军梦实现了，不过实现的方式却很残忍。
史书记载：“齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。”意思就是说，有一年齐国人攻打鲁国，鲁国人想让吴起当将军，不过因为吴起的老婆是齐国人，被人怀疑是间谍，所以也不敢用吴起为将，这时候吴起通过杀掉老婆而当上了将军，并且顺利击退齐国军队。
吴起杀妻以求将的做法在我们看来有些不可思议，这首先是情感上不能接受，另外就是会反思这种做法在制度上的合法性。故意杀妻放在现代来看是一种影响恶劣的故意杀人行为，是要入罪判刑的，就算放在男权主义盛行的古代，也难逃罪责。《唐律疏议》就规定：“诸殴伤妻者，减凡人二等；死者，以凡人论。”意思就是说，丈夫将妻子殴打致伤，可以比照通行处罚标准减轻两等处罚；但如果将妻子打死了，那就要按照通行标准处罚。而根据《唐律疏议》的另外一条规定，普通人打死他人，要被处绞刑，如果是用管制刀具杀死，要判处斩刑。这说明唐代杀妻是要被判处死刑的。而唐代之前的法律因为没完全流传下来，所以并不好说。但从睡虎地秦简《法律答问》中的零散规定可知，丈夫打伤妻子，是要被判耐刑的；如果打死了，肯定处罚更重。
